2016-01-11 安兴乐-siler
百夫长的信心 (1 – 10) 这百夫长是希律军队中之中级军官 (不是罗马的军队) 希律军队中有很多军官是混血的 血统上被以色列人认为是外邦人 家庭背景上有相当强的犹太教背景 在平时的生活行为上: 他关爱他的奴隶 不以强暴待他辖下的以色列百姓,却以爱心待他们 相当认同犹太教,因此为他们建造会堂 在态度上非常谦卑,体贴 听到耶稣的事,不因他只是犹太的平民就不尊重耶稣 不动用官方的力量,只托了一些在民间受尊重的人(长老)来求耶稣 自以为不配见耶稣 犹太人进到外邦人家被认为是不洁净的,因此他用“不敢当”来避免耶稣及那些长老所可能产生的不方便 继续阅读 »
2015-12-26 安兴乐-siler
耶穌早期的事工 (6:37 – 42) 山下寶訓 – 2 (6:37 – 49) 上一课学到: 信徒生活应有心态 – 八褔四祸 信徒生活的总原则 – 你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人 最困难的人际关系 – 爱你的仇敌 继续阅读 »
2015-12-21 安兴乐-siler
耶穌早期的事工 (6:17 – 32) 山下宝训 (5:1 – 11) 耶稣基督的教训中最有名的是记在马太 5:1 – 7:29 之登山宝训,路加所记这一段又称为山下宝训,是耶稣下山后对继续跟随祂的人的教训。主要是把山上宝训总结及补充。 继续阅读 »
2015-12-05 安兴乐-siler
第五章 禁食 A. 背景:按摩西律法每年在赎罪日为对自己的罪忧伤而禁食,在旧约的以赛亚 58:3 – 11,指出神对禁食的心意。(另见约拿书3:5-10) B. 法利赛人一周禁食二次,以禁食来表明他们的虔诚 C. 耶稣有禁食 (太 4:2) 并教导禁食的原则 - 不要做给人看 参 太 6:16 – 18 - 与主同在的日子,是喜乐的日子不需要禁食 新旧难合的比喻 (5:36 – 39);参 太 9:14 – 17;可 2:18 – 22 背景:施洗约翰的门徒及法利赛人因耶稣的门徒不禁食来责问耶稣 继续阅读 »
2015-11-25 安兴乐-siler
补救措施(使机器学习成为可能) 我们通过上一节课,知道无法精确的通过已知样本来求得适合所有样本集的g。回想曾经学过的概率统计知识,即使我们不能够得到总体情况,但是依然可以通过抽样来“近似”得到总体大致的情况。 现在有一个很大的盒子,里面充满了很多很多的橘色和绿色的弹珠。 继续阅读 »
2015-11-25 安兴乐-siler
1. 机器学习是不可能的 我们先来看一个简单的二分问题: if : 继续阅读 »
2015-11-25 安兴乐-siler
将概率统计联系到机器学习上 表4-1 机器学习与统计中的对比 罐子小球 机器学习 未知的橙色小球比例 某一确定的假设在整个X输入空间中,输入向量x满足条件 的占整个输入空间的比例 抽取的小球∈整个罐子中的小球 训练输入样本集 整个数据集X 橙色小球 假设h作用于此输入向量x与给定的输出不相等 绿色小球 假设h作用于此输入向量x与给定的输出相等 小球样本是从罐子中独立随机抽取的 输入样本x是从整个数据集D中独立随机选择的 该表来自博客园.杜少 继续阅读 »
2015-11-23 安兴乐-siler
耶稣起初的事工 服事的准备 受试探 受圣灵的引导(确定事奉的心态),事奉前必要的准备 魔鬼的试探都是用圣经的话 试探的内容 A. 人的基本需要-食物 B. 与神的关系- 眼见VS信心 C. 试探神- 人的方法VS神的道路 继续阅读 »
2015-11-23 安兴乐-siler
耶穌早期的事工 (5:1 – 32) 呼召第一批門徒 (5:1 – 11) 这一批包括四位:西門彼得及兄弟安得列,約翰及兄弟雅各。四位都是鱼夫 耶稣先借西门的船做讲台,向众人讲道 西门彼得是专业的渔夫,照他专业的判断现在不可能打上鱼 但是他按照主的话做了,得了两船的鱼。看出这是一个神迹。 更是认出耶稣就是神,如同其他见到神的人 i. 俯伏拜他。(参启1:17) ii. 在他的圣洁面前认识自己的罪 - 耶稣的呼召---得人如得鱼 - 四人的回应:撇下一切跟随耶稣(列王纪19:19~21,路18:18~23) **彼得为什么会这样子5?** 继续阅读 »
2015-11-17 安兴乐-siler
计算机视觉 一颗中二的哨牙 袁勇的博客 小村长的博客 CNN以及深度学习方向 待读列表 继续阅读 »