2016-01-11 安兴乐-siler
百夫长的信心 (1 – 10) 这百夫长是希律军队中之中级军官 (不是罗马的军队) 希律军队中有很多军官是混血的 血统上被以色列人认为是外邦人 家庭背景上有相当强的犹太教背景 在平时的生活行为上: 他关爱他的奴隶 不以强暴待他辖下的以色列百姓,却以爱心待他们 相当认同犹太教,因此为他们建造会堂 在态度上非常谦卑,体贴 听到耶稣的事,不因他只是犹太的平民就不尊重耶稣 不动用官方的力量,只托了一些在民间受尊重的人(长老)来求耶稣 自以为不配见耶稣 犹太人进到外邦人家被认为是不洁净的,因此他用“不敢当”来避免耶稣及那些长老所可能产生的不方便 继续阅读 »
2015-12-05 安兴乐-siler
第五章 禁食 A. 背景:按摩西律法每年在赎罪日为对自己的罪忧伤而禁食,在旧约的以赛亚 58:3 – 11,指出神对禁食的心意。(另见约拿书3:5-10) B. 法利赛人一周禁食二次,以禁食来表明他们的虔诚 C. 耶稣有禁食 (太 4:2) 并教导禁食的原则 - 不要做给人看 参 太 6:16 – 18 - 与主同在的日子,是喜乐的日子不需要禁食 新旧难合的比喻 (5:36 – 39);参 太 9:14 – 17;可 2:18 – 22 背景:施洗约翰的门徒及法利赛人因耶稣的门徒不禁食来责问耶稣 继续阅读 »
2015-12-21 安兴乐-siler
耶穌早期的事工 (6:17 – 32) 山下宝训 (5:1 – 11) 耶稣基督的教训中最有名的是记在马太 5:1 – 7:29 之登山宝训,路加所记这一段又称为山下宝训,是耶稣下山后对继续跟随祂的人的教训。主要是把山上宝训总结及补充。 继续阅读 »
2016-03-16 安兴乐-siler
差遣:(10:1 – 16) 当时己有一群人一直跟随耶稣,对耶稣所传己明白也看了主的生活 就由这群人中选了七十人 (这些人信主最多才一年多) 组成两人小组 – 彼此扶持,彼此代祷 做主先锋 差遣的原因是己有很多人准备好了要接受褔音 出去传褔音的准备: 遇到困难或危险,要有心理准备 要轻装简从,有迫切的使命感 要带着平安的信息及祝褔 在生活上要随遇而安,不要挑剔 传褔音所做的工作 以神的能力医治人的身体及心灵 传扬“天国近了”人要悔改接受主 要严重的警告拒绝的人: i. 听到天国的褔音而拒绝,就是选择与神隔绝 ii. 每人都要为一生的行为负责,受审判 iii. 只有接受褔音的人,因耶稣的代赎才能免去审判及刑罚 耶稣与 继续阅读 »
2016-03-17 安兴乐-siler
登山变像 (9:28 – 36) 参 太 17:1 – 8;可 9:2 – 8 只带三位核心同工 显出属天的荣耀 摩西 (代表律法) 及以利亚 (代表先知) 的显现 讨论的主题 – 十字架的救恩 律法,先知及新约的中心都在十字架的救恩 他们打盹,因为他们不了解所谈的 彼得的建议 人的心意是要保留律法及先知 神的心意 – 要人单单注目仰望耶稣 不见一人 – 神要人单单看基督,因为律法及先知都是预表及预言基督 要听从跟随耶稣 这荣耀的启示先给使徒看,直到主复活后才向所有的人宣告 增加使徒的信心,准备他们面对十字架 一般人不懂也不会信 继续阅读 »
2016-04-03 安兴乐-siler
第五章 圣父与圣子(5:1 – 47) 这段的主题是圣父与圣子的关系,引到这主题的是在安息医好瘫子 安息日医治瘫子 5:1 – 16 这病人没有也无法去寻找耶稣,乃是耶稣来找到他并问他“你要痊愈么?”正如同我们罪人没有也不会寻找救主,乃是耶稣来找到我们并告诉我们救赎的恩典 这病人不知道也从未想过“不需要自己努力的恩典”。人一般的想法“自助天助” 正如同我们罪人也从未想过“白白的恩典 主的一句话就医好了他 这人的反应 太高兴都没有问耶稣是谁 主对他的警告指出他以前因犯罪而遭病痛 知道犹太人要逼迫那医好他的人,还去告诉犹太人 那天是安息日,就引起了犹太人的逼迫 继续阅读 »
2016-01-12 安兴乐-siler
信心面面观 (1 – 10) 施洗约翰的信心因环境而动摇 (7:18 – 23) 参 太 11:2 – 6 由马太福音知道当时约翰被希律下在监中 他本知道耶稣就是那位神所应许的弥赛亚 在母腹中的启示 参 路 1:41 – 45 在耶稣受洗时 参 路 3:22;约 1:32 - 34 一方面约翰听见耶稣行神迹的大能,但自己在监中耶稣却没有来救他,因此他的信心动摇而差两个门徒去问耶稣,祂是否就是神所差来的那一位? 耶稣指出祂所行的就是在以赛亚书 29:18 – 19 节中预言弥赛亚所行的 然祂是神,行事的主权在祂,不要因祂没有按我们的意思行就信心动摇 继续阅读 »
2017-11-04 安兴乐-siler
第二課:宣告并准备圣灵降临(1:1 – 26) 引言 – (1:1 – 3) 第一节中所说的前书是指那一本书? 第二节中为什么说祂藉著圣灵昐咐,而不说衪自己吩咐? 宣告圣灵的降临– (1:4 – 8) 继续阅读 »
2015-12-26 安兴乐-siler
耶穌早期的事工 (6:37 – 42) 山下寶訓 – 2 (6:37 – 49) 上一课学到: 信徒生活应有心态 – 八褔四祸 信徒生活的总原则 – 你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人 最困难的人际关系 – 爱你的仇敌 继续阅读 »
2016-03-31 安兴乐-siler
好撒玛利亚人的比喻 (10:25 – 37) 圣经中最有名的比喻之一 主旨:爱你的邻舍 背景:律法师来试探耶稣问耶稣“我该做什么才可承受永生” 如果耶稣说要遵行律法就是完全同意犹太教的看法 若耶稣说任何律法以外的事,就成为攻击的借口 耶稣的回答使他完全抓不到把柄,他再问“谁是我的邻舍?” 犹太人口头的遗传认为,邻舍一定是犹太人 (外邦人不是爱的对象) i. 如果耶稣同意这看法,就与耶稣宣告神的恩典要临到外邦违反 ii. 如果耶稣要把非犹太人算做邻舍,会引起犹太人的反感 继续阅读 »