耶穌早期的事工 (6：17 – 32)
山下宝训 (5：1 – 11)
耶稣基督的教训中最有名的是记在马太 5：1 – 7：29 之登山宝训，路加所记这一段又称为山下宝训，是耶稣下山后对继续跟随祂的人的教训。主要是把山上宝训总结及补充。
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第五章
禁食
A. 背景：按摩西律法每年在赎罪日为对自己的罪忧伤而禁食，在旧约的以赛亚 58：3 – 11，指出神对禁食的心意。（另见约拿书3：5-10）
B. 法利赛人一周禁食二次，以禁食来表明他们的虔诚
C. 耶稣有禁食 (太 4：2) 并教导禁食的原则
- 不要做给人看 参 太 6：16 – 18
- 与主同在的日子，是喜乐的日子不需要禁食
新旧难合的比喻 (5：36 – 39)；参 太 9：14 – 17；可 2：18 – 22
背景：施洗约翰的门徒及法利赛人因耶稣的门徒不禁食来责问耶稣
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差遣：(10：1 – 16)
当时己有一群人一直跟随耶稣，对耶稣所传己明白也看了主的生活
就由这群人中选了七十人 (这些人信主最多才一年多)
组成两人小组 – 彼此扶持，彼此代祷
做主先锋
差遣的原因是己有很多人准备好了要接受褔音
出去传褔音的准备：
遇到困难或危险，要有心理准备
要轻装简从，有迫切的使命感
要带着平安的信息及祝褔
在生活上要随遇而安，不要挑剔
传褔音所做的工作
以神的能力医治人的身体及心灵
传扬“天国近了”人要悔改接受主
要严重的警告拒绝的人：
i. 听到天国的褔音而拒绝，就是选择与神隔绝
ii. 每人都要为一生的行为负责，受审判
iii. 只有接受褔音的人，因耶稣的代赎才能免去审判及刑罚
耶稣与
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登山变像 (9：28 – 36) 参 太 17：1 – 8；可 9：2 – 8
只带三位核心同工
显出属天的荣耀
摩西 (代表律法) 及以利亚 (代表先知) 的显现
讨论的主题 – 十字架的救恩
律法，先知及新约的中心都在十字架的救恩
他们打盹，因为他们不了解所谈的
彼得的建议
人的心意是要保留律法及先知
神的心意 – 要人单单注目仰望耶稣
不见一人 – 神要人单单看基督，因为律法及先知都是预表及预言基督
要听从跟随耶稣
这荣耀的启示先给使徒看，直到主复活后才向所有的人宣告
增加使徒的信心，准备他们面对十字架
一般人不懂也不会信
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信心面面观 (1 – 10)
施洗约翰的信心因环境而动摇 (7：18 – 23) 参 太 11：2 – 6
由马太福音知道当时约翰被希律下在监中
他本知道耶稣就是那位神所应许的弥赛亚
在母腹中的启示 参 路 1：41 – 45
在耶稣受洗时 参 路 3：22；约 1：32 - 34
一方面约翰听见耶稣行神迹的大能，但自己在监中耶稣却没有来救他，因此他的信心动摇而差两个门徒去问耶稣，祂是否就是神所差来的那一位？
耶稣指出祂所行的就是在以赛亚书 29：18 – 19 节中预言弥赛亚所行的
然祂是神，行事的主权在祂，不要因祂没有按我们的意思行就信心动摇
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百夫长的信心 (1 – 10)
这百夫长是希律军队中之中级军官 (不是罗马的军队)
希律军队中有很多军官是混血的
血统上被以色列人认为是外邦人
家庭背景上有相当强的犹太教背景
在平时的生活行为上：
他关爱他的奴隶
不以强暴待他辖下的以色列百姓，却以爱心待他们
相当认同犹太教，因此为他们建造会堂
在态度上非常谦卑，体贴
听到耶稣的事，不因他只是犹太的平民就不尊重耶稣
不动用官方的力量，只托了一些在民间受尊重的人（长老）来求耶稣
自以为不配见耶稣
犹太人进到外邦人家被认为是不洁净的，因此他用“不敢当”来避免耶稣及那些长老所可能产生的不方便
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第五章
圣父与圣子(5：1 – 47)
这段的主题是圣父与圣子的关系，引到这主题的是在安息医好瘫子
安息日医治瘫子 5:1 – 16
这病人没有也无法去寻找耶稣，乃是耶稣来找到他并问他“你要痊愈么？”正如同我们罪人没有也不会寻找救主，乃是耶稣来找到我们并告诉我们救赎的恩典
这病人不知道也从未想过“不需要自己努力的恩典”。人一般的想法“自助天助” 正如同我们罪人也从未想过“白白的恩典
主的一句话就医好了他
这人的反应
太高兴都没有问耶稣是谁
主对他的警告指出他以前因犯罪而遭病痛
知道犹太人要逼迫那医好他的人，还去告诉犹太人
那天是安息日，就引起了犹太人的逼迫
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第一课：总论 (9：1 – 9)
作者：路加---医生， 保罗的同工 .
日期：约主后六十三年，大逼迫快临未临之时 .
对象 : 提阿非罗大人 , 可能是一位罗马的官员 . 提阿非罗的意思是 “爱神的人” . 当时己有一些罗马官员成为基督徒 .
背景
A.政治背景: 以色列是罗马帝国的属国.由罗马巡抚及分封的王–希律–共同治理.从主后三十年到六十年罗马政府对基督教的传播采取放任制度因此福音传播很快 . 主后六十年起罗马政府开始愈來愈厉害的逼迫 .
B.法律背景: 民事及轻微的刑事归分封的王经祭司及律法师审理.重大的刑事,特別是死刑必须由巡抚处理.凡是罗马公民不受属国法律的管轄.任何罗马公民 (人数相当少) 都可直接上告
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耶稣起初的事工
服事的准备 受试探
受圣灵的引导（确定事奉的心态），事奉前必要的准备
魔鬼的试探都是用圣经的话
试探的内容
A. 人的基本需要-食物
B. 与神的关系- 眼见VS信心
C. 试探神- 人的方法VS神的道路
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耶穌早期的事工 (6：37 – 42)
山下寶訓 – 2 (6：37 – 49)
上一课学到：
信徒生活应有心态 – 八褔四祸
信徒生活的总原则 – 你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人
最困难的人际关系 – 爱你的仇敌
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