初次差遣十二门徒 (9：1 – 9)
差遣前的准备
属灵的准备 – 给他们能力权柄、制伏一切的鬼、医治各样的病。
生活的准备 – 完全凭信心
讨论：耶稣完全可以供给门徒生活上的需要，为什么衪要他们靠人的供应？
要做的工作 – 传神国的道 (医治灵魂)，医治身体
门徒蒙差遣就带着信息与能力出去
差遣的果效
褔音传的更快、更广
引起多人的注意，包括希律王的注意与疑虑
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好撒玛利亚人的比喻 (10：25 – 37) 圣经中最有名的比喻之一
主旨：爱你的邻舍
背景：律法师来试探耶稣问耶稣“我该做什么才可承受永生”
如果耶稣说要遵行律法就是完全同意犹太教的看法
若耶稣说任何律法以外的事，就成为攻击的借口
耶稣的回答使他完全抓不到把柄，他再问“谁是我的邻舍？”
犹太人口头的遗传认为，邻舍一定是犹太人 (外邦人不是爱的对象)
i. 如果耶稣同意这看法，就与耶稣宣告神的恩典要临到外邦违反
ii. 如果耶稣要把非犹太人算做邻舍，会引起犹太人的反感
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路加褔音
第二十二课：价值观的再思 (12：1 – 34)
今天查考的经文可分为三段
当怕的和不需要怕的 (12：1 – 12)
假冒为善 (12：1 – 3)
不讨神的喜悦
人前也无法掩盖
避免的方法
真心为善
犯罪 (错) 后坦然承认
有权柄丢在地狱里的 (12：4 – 7)
能杀身体的是世上的权柄，不要怕，因为：
若非神允许，不会临到
若是神允许，必得天上赏赐
有权柄丢在地狱里的是神，要害怕，因为
- 因衪是圣洁，而人有罪
- 因祂为人准备救恩，而人拒绝
主耶稣不认我们 (12：8 – 12)
8-9
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第二課：宣告并准备圣灵降临(1:1 – 26)
引言 – (1：1 – 3)
第一节中所说的前书是指那一本书？
第二节中为什么说祂藉著圣灵昐咐，而不说衪自己吩咐？
宣告圣灵的降临– (1：4 – 8)
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路 加 褔 音
法利赛人的错误 (11：29 – 54)
今天查考的经文可分为二段
人应该看 (注意) 什么 (11：29 – 36)
1. 耶稣称求看神迹的世代是邪恶的世代，为什么？
讨论：什么叫求看神迹？
2. 耶稣明明行了很多神迹，为什么主说没有神迹给他们看？
3. 什么是约拿的神迹？ 参 约拿书
4. 南方的女王来求见所罗门由神所赐的智慧 参 王上 10:1 – 13
5. 尼尼微听了约拿的信息而悔改 参 约拿书
结论：主耶稣要世人看三件重要的事
- 惟一重要的神迹就是救赎：主为我们的罪死了，埋葬了，第三日复活
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第8章
同工团队： (8：1 – 3)
同工团队 – 耶稣及十二使徒
支持团队 – 蒙了恩典的，以时间及财物支持圣工
撒种的比喻： (8：4 – 15) 参 太 13：3 – 23；可 4：3 – 20
种子 → 神的道
对还没有信的人是得救恩之道
对己信的人是成圣之道
撒种的人 → 传扬神道的人
四种土地 → 四种人心
路旁 – 人车行走，路面压实，种子无法进入土中。
心 – 接受许多世上学说，心己刚硬，拒绝神的道
土浅石头地(太13：5) – 可发芽长苖，因底下有石头无法生根，无法长大
心 –起初可接受，但心中的成见使神的道无法生根长大
荆棘地 – 可发芽长苖
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耶穌早期的事工 (5：1 – 32)
呼召第一批門徒 (5：1 – 11)
这一批包括四位：西門彼得及兄弟安得列，約翰及兄弟雅各。四位都是鱼夫
耶稣先借西门的船做讲台，向众人讲道
西门彼得是专业的渔夫，照他专业的判断现在不可能打上鱼
但是他按照主的话做了，得了两船的鱼。看出这是一个神迹。
更是认出耶稣就是神，如同其他见到神的人
i. 俯伏拜他。（参启1：17）
ii. 在他的圣洁面前认识自己的罪
- 耶稣的呼召---得人如得鱼
- 四人的回应：撇下一切跟随耶稣（列王纪19：19~21，路18：18~23）
**彼得为什么会这样子5？**
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耶稣是全能的神 (8：22 – 56)
这一课耶稣以四个神迹显明衪是全能的神
平静风浪显明耶稣是天地的主 (8：22 – 25) 参 太 8：23 – 27；可 4：36 – 41
在风暴中耶稣睡着了 – 胜过环境的平静安稳
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