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好撒玛利亚人的比喻 (10：25 – 37) 圣经中最有名的比喻之一
主旨：爱你的邻舍
背景：律法师来试探耶稣问耶稣“我该做什么才可承受永生”
- 如果耶稣说要遵行律法就是完全同意犹太教的看法 若耶稣说任何律法以外的事，就成为攻击的借口
- 耶稣的回答使他完全抓不到把柄，他再问“谁是我的邻舍？”
- 犹太人口头的遗传认为，邻舍一定是犹太人 (外邦人不是爱的对象) i. 如果耶稣同意这看法，就与耶稣宣告神的恩典要临到外邦违反 ii. 如果耶稣要把非犹太人算做邻舍，会引起犹太人的反感
对象：律法师 → 知法却利用法律，走法律漏洞的人
比喻：
- 耶路撒冷 → 圣城，高处
- 耶利哥 → 罪恶之城，低地
- 受害的人 → 故意没有说明他的背景
- 强盗 → 伤害人的 (通往耶利哥路上的强盗是有名的)
- 祭司 → 宗教领袖。可能用 利 21：1 为借口而不帮助此人
- 利未人 → 全职事奉的人
- 撒玛利亚人 → 犹太人看不起的人 参 约 4：9
- 油，酒，包褢 → 供应立刻的需要
- 店中的照应 → 供应到困难及需要过去
教训：
- 邻舍按定意是双方的。甲是乙的邻舍，乙就一定是甲的邻舍
- 属灵的邻舍不是： i 按背景，种族或距离远近 ii 值不值得爱 (帮助) (这人遇强盗有一点“活该”)
- 邻舍是一切需要帮助，需要爱的人
- 顺服神并爱人远超过宗教上的身份，地位与知识